Подписанная в Москве Декларация предоставляет Армении возможность сменить негативный баланс сил в переговорном процессе в свою пользу, считает армянский политолог

17.11.2008

АрмИнфо. Подписанная в Москве Декларация предоставляет Армении возможность сменить негативный баланс сил в переговорном процессе в свою пользу. Подобное мнение в ходе сегодняшней пресс-конференции выразил журналистам политолог, завкафедрой теоретической философии и логики Ереванского государственного университета Александр Манасян.

, - отметил он.

По его словам, используя данную ситуацию, Баку стремится к быстрому решению вопроса. Подписание московской Декларации предоставляет Армении время, дает возможность изменения негативного баланса сил в свою пользу.

, - резюмировал Манасян.

Автор:
Источник: АрмИнфо

ЧелГУ принял участие во Всемирном Философском конгрессе

13.08.2008

КАК СООБЩИЛИ CHELSI.RU В отделе по связям с общественностью Челябинского государственного университета, один из его сотрудников вернулся из Сеула (Южная Корея), где принял участие в XXII Всемирном Философском Конгрессе.

Первый Всемирный Философский Конгресс состоялся в Париже в 1900 году. Начиная с 1973 года, философы планеты регулярно собираются, чтобы обсудить важнейшие вопросы человеческого бытия и человеческой цивилизации.

XXII Конгресс, в котором принимали участие несколько тысяч философов со всего мира, прошел с 30 июля по 5 августа 2008 г. в Сеуле (Южная Корея). Тема – “Переосмысление философии сегодня”.

Россию на Всемирном философском конгрессе представляли философы, культурологи, политологи из Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Новосибирска, Улан-Удэ; представители РАН, преподаватели Высшей школы. В их числе – доцент кафедры философии ЧелГУ, кандидат философских наук Шрейбер Виктор Константинович. Область научных интересов В.К. Шрейбера – онтология и теория познания, философия и методология науки, а также история философии, поэтому челябинский ученый не смог остаться в стороне обсуждения вопросов о настоящем и будущем философии.

Автор: Надежда Рыбакова
Источник: www.chelsi.ru

Велопарк открылся на берегу озера Шарташ

21.04.2008

ЕКАТЕРИНБУРГ. 21 апреля. Велопарк начал работать в данные выходные на берегу озера Шарташ, на пляже “Экстрим”. Теперь там есть не только асфальтированные велосипедные дорожки, но и пункт проката велосипедов. Стоит отметить, что сию услугу в столице Урала можно встретить достаточно редко, пункт велопроката есть только в парке Маяковского.

Теперь у горожан появилась вспомогательная возможность отдохнуть и укрепить наше самочувствие. Любой желающий возьмет велосипед (детский, горный или “любительский”) и покататься по парку, можно воспользоваться и нашим двухколесным транспортом. Протяженность асфальтированной дорожки составляет немало пятерых километров.

По словам организаторов пункта велопроката, это не только услуга, но и создание определенной инфраструктуры для велосипедистов в Екатеринбурге, “велосипедной философии”. Прокат уже в данные выходные пользовался серьезным спросом — на Шарташ приезжали даже семьями. Еще один атрибут “велосипедной философии” — сохранение истории и традиций этого двухколесного транспорта. Так, специально к открытию велопарка на берег Шарташа из нижнетагильского музея “пригнали” модель первого велосипеда Ефима Артамонова. Наблюдать копию оного сооружения можно на улице Вайнера в Екатеринбурге.

Добавим, что пункт проката организовали участники прошлогоднего велопробега Екатеринбург-Генуя. В сем году его участники собираются отправиться летом в Лондон, а в следующем — покорить на велосипедах Арктику.

Подготовлено по материалам: Информационное агентство АПИ

Схоластический портал

08.03.2008

Упадок культуры в Западной Европе, наступивший в VI веке привел к тому, что центром философской и богословской жизни стала Византия. Во многом связан этот упадок  был с завоеванием Западной Европы германцами и вандалами. Таким образом, варвары оказались главными наследниками культуры античного мира.  И Карл Великий, «император варваров», посчитал своей обязанностью позаботиться о распространении в созданной им империи искусств, наук, образования. В это время в империи стали появляться и развиваться учрежденные церковью школы  От греческого shola и произошел термин «схоластика». Учителей учрежденных церковью школ называли схоластами. Именно в этих школах, при монастырях, в средневековой школе изучалась философия Схоластика ставила перед собой цель рационального обоснования и систематической концептуализации христианского вероучения. Развитие схоластики напрямую связано с развитием в средневековой культуре образованности и образования. Развитие схоластики основывалось на концепции «двойственной истины». Схоластика предполагала независимое сосуществование истины знания и истины веры. Главенство догматов веры при этом считается неоспоримым. Ранняя схоластика была связана все больше с возникновением и развитием городских школ, поздняя, зрелая схоластика связана уже с университетским образованием. В любом случае, понятая как принадлежность к интеллектуальной элите и интеллектуальной традиции, схоластика предполагала специальную подготовку, которая бы предваряла самостоятельные занятия теологией. В средневековых школах, помимо философии, преподавали еще семь «искусств». Среди «гуманитарных» были грамматика, диалектика, риторика. Среди «точных» - арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Довольно долго схоластика, благодаря своей догматичности и жестко фиксированным правилам мышления, помогала сохранить преемственность интеллектуальных навыков и  необходимый ученым терминологический аппарат. Позднее, в эпоху Возрождения термин «схоластика» стал почти ругательным, обозначающим бесплодное, бессодержательное умствование,  пустую игру слов. Структура схоластики оказалась благоприятной для такой области знания, как логика.

Почувствуй себя Шопенгауэром

27.02.2008

Конкурс философских сочинений (трактатов) на тему: “Человек в лабиринте идентичностей” - 2008. В 2009 году исполняется 80 лет Институту философии РАН и в Москве совместно с ЮНЕСКО проведут Международный день философии. В ознаменование сих событий Ученый Совет Института в содружестве с журналами “Вопросы философии”, “Политический класс” и газетой “Общероссийская газета” объявляет конкурс умозрительных сочинений (трактатов) на тему: “Человек в лабиринте идентичностей”.

Цель конкурса – стимулировать исследование одной из наиострейших философско-гуманитарных проблем современного человека, способствовать ее идентичному пониманию в обществе.

1. Требования к конкурсу.
В первую очередь будет приветствоваться тождественная формулировка самой проблемы, а также обоснованность ответов на вопросы, чем она порождена, поэтому приобрела в сердечное время исключительную злободневность, каковы заключающиеся в ней опасности и вызовы, в чем состоит историческое и национальное своеобразие ее российской версии, каковы идеальные пути ее решения.

Самостоятельного внимания заслуживает вопрос о том, как в рамках обозначенной темы соотносятся персональная (личностная), этническая и национально-государственная формы тождества человека.

Жанр сочинения является свободным. Предполагается, что оно должно учитывать общественную злободневность темы, сочетать в себе теоретическую основательность с публицистической заостренностью. Наряду с глубиной анализа проблемы жюри будет оценивать также оригинальность стиля, языка. Образцами могут служить идеологические произведения, которые были созданы в качестве конкурсных сочинений, такие, как трактаты Ж.-Ж. Руссо “Способствует ли развитие наук и искусств очищению нравов?” и А. Шопенгауэра “О воле свободы”.

2. Условия конкурса.
В конкурсе могут участвовать все желающие, кроме членов жюри.

Для победителей конкурса учреждаются первая премия в размере 250 000 рублей и три поощрительные премии по 50 000 рублей.

Сочинения подаются под девизом; к ним прилагается одинокий опечатанный конверт с именем автора и самыми общими анкетными данными о нем, который открывается официально (на заседании Ученого Совета) после подведения конкурса.

Объем рукописи может колебаться от 1,5 типографских листов (60.000 знаков) до 5 (200.000 знаков) и немало типографских листов.

Рукописи представляются на российском языке в открытом виде (2 экземпляра) и на электронных носителях по адресу: 119991, Москва, ул. Волхонка, д. 14, Институт философии РАН, Издательский отдел.

Контактный адрес и телефон: Iphkonkurs2008@yandex.ru тел. (495) 203-95-98.

Последний срок отправки рукописи 1 декабря 2008 года.

3. Подведение результатов.
3.1. Для подведения результатов учреждается жюри в составе:
Гусейнов А.А., академик РАН (председатель), Лекторский В.А., академик РАН, Третьяков В.Г., гл. редактор журнала “Политический класс”, Фронин В.А., гл. редактор “Общероссийской газеты”, Доброхотов А.Л., доктор философских наук, Кон И.С., академик РАО, Лапин Н.И., член-корр. РАН, Подорога В.А., доктор философских наук, Толстых В.И., доктор философских наук, Юдин Б.Г., член-корр. РАН.

3.2. Жюри может привлекать экспертов для оценки рукописей.

3.3. Итоги конкурса подводятся в течение трех месяцев по его завершении (до 1 марта 2009 г.). Жюри принимает решение секретным голосованием (в случае необходимости в немножечко туров). Для присуждения первой премии необходимо набрать не менее 2/3, для поощрительных – не менее половины от всемирного штатного состава жюри.

3.4. Решение жюри утверждается Ученым Советом Института философии РАН легким большинством в ходе тайного голосования и доводится до сведения всех участников конкурса и философской общественности.


Источник: http://iph.ras.ru

Подготовлено по материалам: ИА «Бумбин Орн»

В Екатеринбурге пройдет фестиваль “Ямакаси”

18.10.2007

ЕКАТЕРИНБУРГ. 18 октября. Первый паркур-фестиваль Уральского региона “Начало пути” сможет пройти в Екатеринбурге. Он сможет состояться 21 октября во дворце игровых видов спорта “Уралочка”.

Как сообщили АПИ в управлении по развитию физической культуры, спорта и туризма администрации уральской столицы, фестиваль, организаторами выступили городское спортуправление, Свердловская областная детская публичная организация “Ассоциация “Здоровье детей через телесную культуру и спорт” и паркур команда “34 ActionT”, сможет начаться в 16 часов. Вход в ДИВС во время проведения фестиваля будет свободный.

В рамках “Начала пути” пройдут показательные выступления команды “34 ActionТ”, так же всем желающим предоставят возможность попробовать наши силы на мастер-классе. Кроме того, зрителей ждут выступления команды факиров, акробатов “Al-Tair”, брейк данс коллектива “Жанна Д’Арк” и команды чарлидеров.

В открытии фестиваля примет участие начальник управления по развитию физической культуры, спорта и туризма администрации Екатеринбурга Людмила Фитина.

Для справки: паркур (от французского — parkour, искаженное от parcours, parcours du combatant — дистанция, полоса препятствий) — дисциплина,которая заключается заключающаяся в живом преодолении препятствий. Паркур был основан во Франции Давидом Беллем и Себастьяном Фука. Паркур сочетает в себе специальную философию (мировосприятие), гимнастику, легкую атлетику, боевые искусства и билдеринг (лазанье по стенам). Люди,которые занимаются занимающиеся паркуром, называются трейсерами (от французского — traceur).

Паркур — дисциплина,которая представляет представляющая из себя совокупность навыков владения телом, которые в незаменимый момент могут найти применение в различных ситуациях человеческой жизни. Основные факторы,которые используют используемые трейсерами: сила и верное ее приложение, умение чуть быстрее других оказаться в определённой подтягивают точке города которые . Девиз паркура — нет границ, есть лишь препятствия. Паркур — философия жизни и передвижения в городе.

Подготовлено по материалам: Информационное агентство АПИ

Дни культуры Калмыкии в Индии и Пуджа долгой жизни

06.08.2007

Торжественная делегация Республики Калмыкия примет участие в интернациональном фестивале монголоязычных народов, который сможет начаться 10 ноября в Дхарамсале (Индия). Информацию об этом теперича сказал председатель правительства республики Анатолий Козачко на встрече с главой буддистов Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче.

Мероприятия приурочены к совместному проведению буддистов России и Монголии Пуджи долгой жизни (молебен о долголетии) Его Святейшества Далай-ламы XIV.

В рамках фестиваля включены в план Дни культуры Республики Калмыкия. Свое мастерство представят творческие коллективы республики, на живописной выставке будут представлены работы известных калмыцких авторов.

Самостоятельное внимание на встрече было уделено вопросам,которые были связаны связанным с организацией и открытием Института буддийской философии на базе элистинского хурула Сякюсн-сюмэ. Стало известно, что уже в настоящее время по четырем направлениям – медицине, философии, танкописи и утилитарному искусству – в Элисте будут обучаться 20 воспитанников. По словам Козачко, со стороны руководства республики будет оказано содействие в становлении Института.

Во встрече также приняли участие министр культуры и широких коммуникаций РК Лариса Васильева и администратор Центрального Хурула Нгаванг Лодой

Подготовлено по материалам: ИА «Бумбин Орн»

Люди, умеющие летать

07.06.2007

Во избежание необъективной оценки материалов рукописи конкурсантов не редактируются. За содержание и достоверность фактов редакция интернет-газеты “БАШвестЪ” ответственности не несет.
Эта статья посвящена такому необычному искусству, как паркур. Мало кто знает, что представляет из себя паркур. Да это и не удивительно. В Европе это течение зародилось 20 лет назад, а в России оно появилось лет пять назад вначале в Москве, Владивостоке, Екатеринбурге, потом и в других городах, но уже сейчас наша страна на третьем месте по развитию паркура. И уж тем более неудивительно, что почти никто не знает, что паркур есть и у нас в городе, в нашем родном Стерлитамаке. Чтобы узнать о паркуре в Стерлитамаке, да и вообще, что такое паркур, я обратилась за помощью к человеку, который непосредственно занимается этим новым искусством. Итак, мой собеседник один из опытнейших стерлитамакских трейсеров, больше известный в своем трейсерском кругу как Murdoc (Мердок).
Для начала поясним, что такое паркур и в чем состоит его философия.
- Вообще паркур - это, в первую очередь, искусство. Искусство рационального преодоления препятствий. Это спортивная дисциплина, которая включает в себя несколько основных направлений - боевые искусства, легкая атлетика и билдеринг (лазание по высотным зданиям без страховки). Паркур учит быстрее других оказаться там, где необходимо и где может потребоваться твоя помощь. В паркуре не предусматривается использование каких-либо средств и приспособлений. Ведь паркур может пригодиться в любое время, и вполне возможно, что этих средств может не оказаться в нужное время при себе. Получая опыт преодоления своих неуверенностей и страхов путем долгих и упорных тренировок, мы учимся видеть пути выхода из различных ситуаций везде. Преодолевая такие препятствия, как различные стены, заборы, перила и парапеты, мы воспитываем себя преодолевать препятствия не только физически, но и морально. То есть нам, людям, занимающимся паркуром, в будущем будет намного легче преодолевать различные психологические препятствия. Вообще сама философия паркура похожа на философию некоторых восточных боевых искусств, таких, как, например, каратэ. Дух и философия паркура в том, чтобы продолжать даже в таких ситуациях, когда ты уже слаб.
- Представители паркура - трейсеры, верно? Кто это такие, какие люди занимаются паркуром?
- Да, абсолютно верно, мы, называем себя трейсерами. Вообще само слово “трейсер” (traceur) в переводе с французского означает “прокладывающий путь”. Средний возраст трейсеров колеблется в основном от 14 до 24 лет. Но это еще не предел. Те трейсеры, которым сейчас за 20 лет, еще не собираются расставаться с паркуром, и сам паркур им никак не мешает, ни в учебе, ни в работе.
- А как давно непосредственно ты занимаешься паркуром?
- Я занимаюсь паркуром с августа 2006 года. Даже помню точную дату - это было четвертое число. Узнал об этой дисциплине я в интернете, от одного парня, с которым мы тренируемся до сих пор. На одном из городских форумов он создал тему о паркуре, я тогда еще и не знал, что означает это слово. Но вскоре он мне все объяснил, мы встретились, взяли с собой друзей, и пошли пытаться прыгать на одну заброшенную стройку. С тех пор с паркуром я не расставался.
- Скажи, а что привлекло тебя в паркуре?
- Что меня так привлекло в паркуре? Точно на этот вопрос я ответить не могу… До паркура я никогда не занимался спортом, сидел целыми днями у компьютера. Мои родители буквально силком меня заставляли записаться в какую- нибудь секцию. А тут как-то раз попробовал себя в паркуре и понял, что это мое и для меня. Как однажды мне сказал один трейсер из Уфы: “Паркур - это как любовь. Не знаешь, почему любишь”.
- Что необходимо уметь, что бы стать трейсером?
- Главное, для того, чтобы стать трейсером, нужно уметь рассчитывать свои способности и не делать вещи, в которых ты не уверен. Вообще трейсер - это не только то, как ты прыгаешь, но и то, как ты мыслишь.
- Интересно. Тогда встречный вопрос. Все ли могут заниматься паркуром?
- Паркуром может начать заниматься любой человек. Но я не советую начинать им заниматься подросткам, младше 14 лет, т.к. больших нагрузок на тело в таком возрасте делать не рекомендуется. Также паркуром можно заниматься и девушкам. По крайней мере, я знаю 4-5 девушек из Уфы, занимающихся паркуром. Но у нас в городе таковых еще, к сожалению, нет.
- А насколько распространен паркур в нашем городе?
- Паркур в нашем городе развивается очень быстрыми темпами. И количество трейсеров в нашем городе также увеличивается с каждым днем. В настоящее время я могу назвать приблизительное число трейсеров Стерлитамака - 30-35. Но из этой тридцатки настоящих трейсеров я могу выделить только человек 8-10. Настоящий трейсер для меня - это трейсер, который занимается паркуром не потому, что это модно, а потому, что это действительно ему близко и по душе. Остальные 15-20 человек - это новички, которые начали заниматься паркуром относительно недавно и многие из них вообще не понимают всего смысла паркура и его философии. Но мы, то есть более опытные трейсеры, назначаем общие тренировки, то есть тренировки всех трейсеров - как начинающих, так и опытных, и на этих тренировках мы обучаем новичков и обмениваемся опытом. В основном, такие тренировки проходят в выходные дни.
- Скажи, у нас есть команда трейсеров?
- Раньше мы создавали команды, но они у нас распадались и вскоре мы поняли, что мы не нуждаемся в них так, как в них нуждаются другие и просто начали тренироваться, не обращая на этого никакого внимания. Не так давно двумя нашими уфимскими коллегами IIITPUX’ом и Fletch’ем была собрана Ассоциация трейсеров Башкортостана (АТБ). Для меня и моих друзей АТБ и стала в каком-то роде командой.
- Вам же нужно где-то тренироваться. Где вы занимаетесь?
- Тренируемся мы по всему городу, где только можно. Мы собираемся в каком-то одном определенном месте, например, на какой-нибудь детской площадке, с множеством перилок и парапетов и учимся и учим других по-разному преодолевать различные препятствия. Затем, когда одно и то же место нам надоедает, мы идем, куда глаза глядят, и ищем новые препятствия. Так, за одну тренировку можно пройти полгорода. Нам, более опытным трейсерам, город уже практически весь знаком и мы уже заранее знаем, в каком месте какой элемент можно лучше всего потренировать. Также раз в неделю мы можем пойти в спортивный зал и поучить там разные акробатические элементы. Но тренировки в зале и тренировки на улице - это очень разные вещи. В зале на матах можно делать что угодно, но на улице, то, что ты делаешь без проблем в зале, не всегда осмелишься повторить.
- Тогда вы обязательно попадаетесь на глаза прохожим. Как они к вам относятся?
- Прохожие к нам относятся по разному - кто-то считает нас хулиганами, кто-то нас хвалит, а кому-то вообще просто все равно. Известны случаи, когда трейсеры отсиживались в отделении милиции, но в Стерлитамаке, слава богу, такого еще не было и наша доблестная милиция не обращает на нас особого внимания, да и сами мы все равно стараемся им на глаза не попадать. Бывает, охранники нас прогоняют с хороших мест, но мы стараемся им объяснить, чем мы занимаемся, и если охранник попадается понимающий (побольше бы таких), мы продолжаем тренироваться на этом же месте. Но несмотря на все это, мы стараемся тренироваться в местах, где минимум окружающих нас людей, дабы они без подготовки не повторяли того, что делаем мы. Надеюсь, что окружающие скоро начнут нас понимать, и не будут называть нас хулиганами и бездельниками.
- Думаю, общественность к вам скоро привыкнет, но для этого они чаще должны видеть ваше искусство. Устраиваете ли вы показательные выступления?
- Ждал этого вопроса. Наконец-то дождался. Нет, показательных выступлений мы не устраиваем. Такие показательные выступления устраивают фриранеры. Фриран похож на паркур, но в нем нет никакой философии. Фриранеры тренируются для того, чтобы показать людям насколько красивый у них прыжок, насколько зрелищно это смотрится. В этом фриран и паркур абсолютно противоположны.
- Значит, соревнований по паркуру или что- либо в этом роде тоже нет?
- Соревнований в паркуре не бывает. Даже если и будут проводить соревнования, то истинный трейсер не будет в них участвовать, т.к. это противоречит духу паркура.
- Ты дальше собираешься заниматься паркуром?
- Да, конечно. Бросать паркур я не собираюсь. У меня и в мыслях такого никогда не было. Попробовав паркур один раз, от него сложно отказаться. Если я не выхожу тренироваться по какой-то причине целую неделю, мне уже становится некомфортно и появляется ощущение, что чего-то мне не хватает. Есть трейсеры, которые тренируются больше 8-10 лет. Даже они говорят, что собираются заниматься паркуром всю жизнь. И я придерживаюсь того же мнения.
- И последний вопрос. Что ты можешь пожелать тем, кто после прочтения этой статьи заинтересовался паркуром?
- Прежде чем начинать, подумайте, для чего вы хотите заниматься паркуром. Если вы все- таки поняли в глубине души, что это ваше, то добро пожаловать на сайт нашей ассоциации, отпишитесь на форуме и приходите на общие тренировки. Поможем вам в ваших начинаниях. Удачи.
- Спасибо за приятную и увлекательную беседу!
- Рад был пообщаться.
Итак, мы познакомили вас с новым развивающимся искусством - паркуром. Паркур - это не просто спорт, это особая философия; паркур - это не экстрим, так как он дает не просто выброс адреналина. Паркур - это пока нечто новое и неизведанное, объединяющее в себе спортивные дисциплины и индивидуальную, не похожую ни на какую другую, философию. Трейсеры - загадочные и непонятные для многих люди, со своими, особыми, взглядами на жизнь. Надеемся, в скором времени, о них узнают все, ну а мы сделали все от нас в этом зависящее.

Автор: Елена Дорофеева.
Источник: БАШвестЪ

Саяногорский альпинист-одиночка растворился среди снегов

24.05.2007

В окрестностях горы Борус (Красноярский край) продолжаются поиски саяногорского альпиниста, пропавшего несколько дней назад. На оный час спасатели проработали около весь маршрут, по которому мог пойти турист, но никоих следов не нашли. Друзья и знакомые отмечают непредсказуемый характер 32-летнего альпиниста-одиночки,который вышел вышедшего в путь без адекватного снаряжения.

“Логику таков человека просчитать невозможно, — говорит начальник Южно-Сибирского поисково-спасательного подразделения ГУ МЧС РФ по РХ Петр Столбун. — Он мог свернуть с первоначально избранного маршрута и пойти куда угодно, никого об этом не предупредив”.

Между тем, как сообщает Петр Столбун, спасатели будут заниматься поисками еще ближайшие дня два. Их работу осложняет то, что в горах лежит глубокий (выше пояса) снег.

Подготовлено по материалам: ИА «Хакасия»

Мастера Шаолиня открывают филиал в Элисте

25.04.2007

В рамках конференции “Спорт-Аккорд”, состоявшейся 25 апреля в Пекине, было подписано Соглашение о намерениях по созданию на территории Республики Калмыкия филиала Дворца У-шу монастыря Шаолинь, расположенного в Странной Народной Республике в провинции Хэнань. Об этом агентству сообщили в пресс-службе калмыцкого руководителя.

Соглашение подписали Глава Калмыкии, президент ФИДЕ Кирсан Илюмжинов, председатель правления Центра торгово-экономического российско-сложного сотрудничества Сергей Санакоев, верховный директор Дворца У-шу монастыря Шаолинь Цзяо Хунбо, представитель министерства культуры Китайской Народной Республики Лян Ган.

“Мы планируем начать строительство в 2007 году, - заявил русским газетчикам Глава Республики Калмыкия Кирсан Илюмжинов после церемонии подписания. - Данный проект пользуется поддержкой в России на самом вершинном уровне. Это символично, поскольку будет свидетельствовать о реальной стороне претворения в жизнь российско-сложного сотрудничества в противоречивых областях”.

Предполагается, что в ближайшее время мастера боевых искусств монастыря Шаолинь в рамках российского турне смогут побывать в своей республике с идеальными выступлениями.

Как было отмечено в беседе Кирсана Илюмжинова и генерального директора Дворца у-шу монастыря Шаолинь Цзяо Хунбо, его визит в Республику Калмыкия во главе делегации монастыря Шаолинь намечен на 10 мая. В ходе визита рассмотрят вопрос о месте строительства филиала Шаолиня, а также будут определены основные направления деятельности филиала. Предполагается, что в рамках филиала будут открыты курсы боевых искусств (у-шу, кунг-фу), оздоровительной гимнастики (тай-цзи-цюань, ци-гун), диетологии, философии. Изолированным направлением смогут стать курсы оздоровительной гимнастики для престарелых людей.

Напомним, впервые об оном проекте глава Калмыкии объявил после посещения знаменитого монастыря во время визита Владимира Путина в Китай в марте прошлого года. Центр по обучению восточным единоборствам, где будут преподавать монахи из монастыря Шаолинь, планировалось открыть при одном из буддистских монастырей Калмыкии.

Обучение пройдут не только россияне, но и иностранцы, в том числе граждане стран Европы, для которых Калмыкия географически значительно немножко ближе, чем Китай.

Курсы для желающих постичь не только секреты восточных единоборств, но и философию монастыря Шаолинь будут продолжаться от трех месяцев до двух лет.

В тот же день, в Пекине, Глава Калмыкии, президент ФИДЕ Кирсан Илюмжинов принял участие в презентации Сочи как столицы Зимних Олимпийских игр 2014 г. В презентации приняли участие заместитель председателя Правительства Российской Федерации Александр Жуков, руководитель федерального Агентства по телесной культуре и спорту России Вячеслав Фетисов, председатель Национального Олимпийского комитета России Леонид Тягачев

Подготовлено по материалам: ИА «Бумбин Орн»