Схоластический портал

АрмИнфо. Подписанная в Москве Декларация предоставляет Армении возможность сменить негативный баланс сил в переговорном процессе в свою пользу. Подобное мнение в ходе сегодняшней пресс-конференции выразил журналистам политолог, завкафедрой теоретической философии и логики Ереванского государственного университета Александр Манасян.

, - отметил он.

По его словам, используя данную ситуацию, Баку стремится к быстрому решению вопроса. Подписание московской Декларации предоставляет Армении время, дает возможность изменения негативного баланса сил в свою пользу.

, - резюмировал Манасян.

Автор:
Источник: АрмИнфо

КАК СООБЩИЛИ CHELSI.RU В отделе по связям с общественностью Челябинского государственного университета, один из его сотрудников вернулся из Сеула (Южная Корея), где принял участие в XXII Всемирном Философском Конгрессе.

Первый Всемирный Философский Конгресс состоялся в Париже в 1900 году. Начиная с 1973 года, философы планеты регулярно собираются, чтобы обсудить важнейшие вопросы человеческого бытия и человеческой цивилизации.

XXII Конгресс, в котором принимали участие несколько тысяч философов со всего мира, прошел с 30 июля по 5 августа 2008 г. в Сеуле (Южная Корея). Тема – “Переосмысление философии сегодня”.

Россию на Всемирном философском конгрессе представляли философы, культурологи, политологи из Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Новосибирска, Улан-Удэ; представители РАН, преподаватели Высшей школы. В их числе – доцент кафедры философии ЧелГУ, кандидат философских наук Шрейбер Виктор Константинович. Область научных интересов В.К. Шрейбера – онтология и теория познания, философия и методология науки, а также история философии, поэтому челябинский ученый не смог остаться в стороне обсуждения вопросов о настоящем и будущем философии.

Автор: Надежда Рыбакова
Источник: www.chelsi.ru

Обзор СМИ Камчатского края за 16-22 июня

“Нище та философии без ответа и без ответственности”, - с так им заголовком 19 июня вышла газета “Вести”. И здание рассказывает о том, что президент Татар стана Минтимер Шаймиев призвал вернуться к практике всенародных выборов глав районов. За явление со председателя высшего

Подготовлено по материалам: ИА REGNUM

Президент Рос сии Дмитрий Медведев и у частники Х Всемирного Конгресса русской прессы почтили память писателя Чингиза умер Айтматова,который скончался скончавшегося на кануне.

Генеральный ди ректор ИТАР-ТАСС, руководит ель Все мирной ассоциации русской прессы Виталий Игнатенко предложил почтить память Айтматова минутой безмолвия.

“Не с тало классика русской и мировой литературы, чело века,который ушел ушедшего из жизни не покоренным, вы дающегося гуманиста и философа, который на учил всех нас не быть манкуртами (людьми без памяти)”, - сказал Игнатенко.

Генеральный ди ректор ИТАР-ТАСС напомнил, что Айтматов немало лет назад возглавлял не большую киргиз скую га зету, много раз участвовал в конгрессах русс кой прессы, и в настоящее время тоже мог бы быть здесь.

“Наш коллега и друг не до жил полгода до 80-летия, но эта судьба, эта страница окончательно за крыты, - сказал Игнатенко. - Утешением будет то, что дольше века будет длиться его имя, его наследие, его философия”, пер едает агентстсво ИТАР-ТАСС.

Подготовлено по материалам: Страна.Ru

Упадок культуры в Западной Европе, наступивший в VI веке привел к тому, что центром философской и богословской жизни стала Византия. Во многом связан этот упадок  был с завоеванием Западной Европы германцами и вандалами. Таким образом, варвары оказались главными наследниками культуры античного мира.  И Карл Великий, «император варваров», посчитал своей обязанностью позаботиться о распространении в созданной им империи искусств, наук, образования. В это время в империи стали появляться и развиваться учрежденные церковью школы  От греческого shola и произошел термин «схоластика». Учителей учрежденных церковью школ называли схоластами. Именно в этих школах, при монастырях, в средневековой школе изучалась философия Схоластика ставила перед собой цель рационального обоснования и систематической концептуализации христианского вероучения. Развитие схоластики напрямую связано с развитием в средневековой культуре образованности и образования. Развитие схоластики основывалось на концепции «двойственной истины». Схоластика предполагала независимое сосуществование истины знания и истины веры. Главенство догматов веры при этом считается неоспоримым. Ранняя схоластика была связана все больше с возникновением и развитием городских школ, поздняя, зрелая схоластика связана уже с университетским образованием. В любом случае, понятая как принадлежность к интеллектуальной элите и интеллектуальной традиции, схоластика предполагала специальную подготовку, которая бы предваряла самостоятельные занятия теологией. В средневековых школах, помимо философии, преподавали еще семь «искусств». Среди «гуманитарных» были грамматика, диалектика, риторика. Среди «точных» - арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Довольно долго схоластика, благодаря своей догматичности и жестко фиксированным правилам мышления, помогала сохранить преемственность интеллектуальных навыков и  необходимый ученым терминологический аппарат. Позднее, в эпоху Возрождения термин «схоластика» стал почти ругательным, обозначающим бесплодное, бессодержательное умствование,  пустую игру слов. Структура схоластики оказалась благоприятной для такой области знания, как логика.

Кон курс философских сочинений (трактатов) на тему: “Чело век в лабиринте идентичностей” - 2008. В 2009 году исполняется 80 лет Институту философии РАН и в Москве совместно с ЮНЕСКО проведут Между народный день философии. В ознаменование этих происшествий Ученый Совет Института в со дружестве с журналами “Вопросы философии”, “По литический класс” и газетой “Российская га зета” объявляет конкурс философских сочинений (трактатов) на тему: “Чело век в лабиринте идентичностей”.

Цель кон курса – стимулировать исследование одной из самых наиострейших философско-гуманитарных проблем современного человека, способствовать ее адекватному пони манию в обществе.

1. Требования к кон курсу.
В первую очередь будет приветствоваться точная формулировка с амой проблемы, а так же обоснованность ответов на вопросы, чем о на порождена, по чему приобрела в настоящее время необычайную злободневность, како вы заключающиеся в ней опасности и вы зовы, в чем состоит историческое и наци ональное своеобразие ее российской версии, како вы оптимальные пути ее решения.

Особого внимания за служивает в опрос о том, как в рамках об означенной те мы соотносятся персональная (личностная), формы тождества чело века.

Жанр сочинения является свободным. Пред полагается, что о но должно учитывать социальную злободневность темы, сочетать в себе академическую основа тельность с публицистической заостренностью. На ряду с глубиной анализа проблемы жюри будет оценивать также оригинальность стиля, я зыка. Образцами мо гут служить философские произведения, которые были созданы в качестве конкурсных сочинений, та кие, как трак таты Ж.-Ж. Рус со “Способствует ли развитие наук и искусств о чищению нравов?” и А. Шопенгауэра “О воле свободы”.

2. Условия кон курса.
В кон курсе могут участвовать все желающие, кроме членов жюри.

Для победит елей кон курса учреждаются первая премия в размере 250 000 рублей и три поощри тельные премии по 50 000 рублей.

Сочинения по даются под девизом; к ним прилагается от дельный за печатанный конверт с именем автора и самыми общ ими анкетными данными о нем, который раскрывается публично (на заседании Ученого Сове та) после подведения конкурса.

Объем рук описи может колебаться от 1,5 печатных листов (60.000 знаков) до 5 (200.000 знаков) и немало печатных листов.

Рук описи представляются на русском языке в распечатанном виде (2 экземпляра) и на электронных носит елях по адресу: 119991, Москва, ул. Волхонка, д. 14, Институт философии РАН, Издательский от дел.

Кон тактный адрес и телефон: Iphkonkurs2008@yandex.ru тел. (495) 203-95-98.

Последний с рок от правки рукописи 1 декабря 2008 года.

3. Подведение результатов.
3.1. Для подведения результатов учреждается жюри в со ставе:
Гусей нов А.А., академик РАН (председатель), Лекторский В.А., академик РАН, Третья ков В.Г., гл. редактор журнала “По литический класс”, Фронин В.А., гл. редактор “Российской га зеты”, Доброхотов А.Л., док тор философских на ук, К он И.С., академик РАО, Лапин Н.И., член-корр. РАН, По дорога В.А., док тор философских на ук, Толстых В.И., док тор философских на ук, Юдин Б.Г., член-корр. РАН.

3.2. Жюри может привлекать экспертов для оценки рук описей.

3.3. И тоги кон курса подводятся в течение трех месяцев по его завершении (до 1 марта 2009 г.). Жюри принимает решение секретным голосованием (в случае необходимости в не сколько ту ров). Для присуждения пер вой премии необходимо набрать не менее 2/3, для поощрительных – не мен ее половины от общего списочного состава жюри.

3.4. Решение жюри утверждается Ученым Советом Института философии РАН простым большинством в ходе тайного голо сования и до водится до сведения всех участников конкурса и философской общественности.


Ист очник: http://iph.ras.ru

Подготовлено по материалам: ИА «Бумбин Орн»

ЕКАТЕРИНБУРГ. 18 октября. Первый пар кур-фестиваль Уральского региона “Начало пути” сможет пройти в Екатеринбурге. Он сможет состояться 21 октября во дворце игровых видов с порта “Уралочка”.

Как сообщили А ПИ в управлении по развитию физической культуры, с порта и туризма администрации уральской столицы, фестиваль, организаторами вы ступили городское спортуправление, Свердловская областная детская социальная организация “Ассоциация “Здоровье детворы через телесную культуру и с порт” и пар кур команда “34 ActionT”, сможет начаться в 16 часов. В ход в ДИВС во время проведения фестиваля будет свободный.

В рамках “На чала пути” пройдут показательные выступления команды “34 ActionТ”, так же всем же лающим предоставят возможность попробовать свои силы на мастер-классе. Кроме того, зрит елей ждут выступления команды факиров, акробатов “Al-Tair”, брейк данс коллектива “Жанна Д’Арк” и команды чарлидеров.

В открытии фестиваля примет участие начальник у правления по развитию физической культуры, с порта и туризма администрации Екатеринбурга Людмила Фи тина.

Для с правки: пар кур (от французского — parkour, и скаженное от parcours, parcours du combatant — ди станция, полоса препятствий) — дисциплина,которая заключается заключающаяся в быстром преодолении препятствий. Пар кур был основан во Франции Давидом Беллем и Себастьяном Фука. Пар кур сочетает в себе особую философию (мировосприятие), гимнастику, лег кую атлетику, боевые искусства и билдеринг (лазанье по стенам). Люди,которые занимаются занимающиеся паркуром, на зываются трейсерами (от французского — traceur).

Пар кур — дисциплина,которая представляет представляющая из себя совокупность навыков владения те лом, которые в нужный мо мент могут найти применение в различных ситуациях человеческой жизни. Основные факторы,которые используют используемые трейсерами: с ила и верное ее приложение, умение немножко быстрее друг их оказаться в определённой точке города. Де виз паркура — нет границ, есть лишь препятствия. Пар кур — философия жизни и передвижения в городе.

Подготовлено по материалам: Информационное агентство АПИ

Председателем Совета Института древних рукописей Армении избран его бывший директор Сен Аревшатян. Выборы на пост председателя Совета состоялись сегодня.

Как сообщил корреспонденту АрмИнфо исполняющий обязанности директора Матенадарана Аршак Банучян кандидатуру Аревшатяна проголосовали 29 человек, против - 5 и один голос посчитали не действительным. Кроме того, 17 июля назначены выборы на пост директора . На этот пост, по информации АрмИнфо, выдвинуты пока две кандидатуры - старшего научного сотрудника Матенадарана Грачья Тамразяна и начальника отдела Эрны Ширинян.

Отметим, что основан в 1957 году. Его фонд насчитывает около 17 тысяч рукописей по истории, географии, грамматике, философии, праву, медицине на армянском, арабском, персидском, греческом, ассирийском, латинском, эфиопском, индийском, японском и других языках.

Автор:
Источник: АрмИнфо

Партию на предстоящих 12 мая 2007 года парламентских выборах в Армении намерены поддержать известные армянские ученые. Об этом сегодня на пресс-конференции в Ереване заявил лидер партии Арам Арутюнян.

По его словам, в пропорциональный список , состоящий из 12 человек, вошли беспартийные - член-корреспондент Академии Наук, заведующий кафедрой теоретической философии и логики Александр Манасян , а также известный математик, преподаватель Гарник Тоноян. - отметил Арутюнян, добавив, что на пресс-конференции должен был присутствовать и командир отряда Манвел Егиазарян, также поддерживающий партию , однако последний в настоящее время находится вне Еревана. - заметил А.Аруцюнян, добавив, что на выборах партия будет иметь доверенных лиц на всех избирательных участках. , уверен лидер партии.

В свою очередь А.Манасарян подчеркнул, что его приглашали разные партии, но он всегда отвечал им отказом, поскольку < эти партии стремятся лишь получить власть, развитие же армянской науки их не волнует>. Член-корреспондент НАН РА уточнил, что партию он поддерживает не как политик, а как ученый и выразил уверенность в том, что . - поддержал А.Манасаряна математик Гарник Тоноян.

Автор:
Источник: АрмИнфо

Новые сотрудники автомобильного завода “Урал” (”Группа ГАЗ”) будут обучаться основам философии “lean production” (”бережливое производство”). Соответствующий приказ подписал генеральный директор АЗ “Урал” Виктор Корман, - сообщили корреспонденту CHELSI.RU в пресс-центре ОАО “АЗ “Урал”.

Согласно данному документу, весь персонал, поступающий на предприятие, обязан ознакомиться с основами философии производственной системы. Рабочие пройдут 4-х часовое углубленное обучение по теме “Философия производственной системы, основные принципы стандартизации рабочих мест. Технология применения инструмента 5S”. Руководители, специалисты и служащие изучат также “Основы Кайдзен” (12 часов) и “Основы Кайдзен в офисе” (8 часов).

Цель обучения - дальнейшее развертывание работ в рамках внедрения системы “lean production” (”бережливого производства”). Напомним, что в 2007 году АЗ “Урал” перейдет от фазы точечного развертывания производственной системы на более высокий уровень – управление потоками создания ценностей.

Автор: Мария Ковязина
Источник: www.chelsi.ru